السلام عليك يا اخي في الله . اما بعد يا اخي ناصر اني اريد الطعن في جواب لك لقد زعمت ان عدد اصحاب الكهف ثلاثة و رابعهم كلبهم . و لكن اذا تمعنت النظر في قول الله عز و جل( قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم). فاذا اعتبرنا انهم ثلاثة.وقام احدهم بالمخاطبة لكان الأحق أن يقول(كم لبثتما) و لكننا نجد الحق سبحانه وتعالى يقول ( لبثتم) اي انهم اكثر من ثلاثه.فأين هي قواعد اللغة العربية لديك. إذا لم يعلم من آتاه الله مجامع الكلم (صلى الله عليه وسلم) عدتهم.فكيف علمت عدتهم أنت ولم تتنبه إلى خطإك. أم ذهب عقلك مع قوله عز وجل (رجما بالغيب).أم أنت مع الذين قال فيهم البارئ عز وجل(ما يعلمهم إلا قليل). والله المستعان على ما تصفون.
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
إنّ القُرآن قرآنٌ عربيٌّ مُبينٌ فسل أهل النحو هل يجوز خطاب الاثنين بالجمع؟ يقولوا لك جميعهم: "بلى يجوز ذلك". وكذلك الإمام ناصر محمد اليماني أتى بالحقّ أنّه يجوز أن يُخاطب المثنى بالجمع إذا أردت تعظيم قدر الاثنين فكلِّمهم بخطاب الجمع بالحقّ وذلك من باب التعظيم لشأنهم، فلا تكن من الجاهلين.
وفي هذا سوف يُجادلك أهل علم النحو وتزعم أنك ذو لسانٍ عربيٍّ مُبينٍ، وإذا أنت تنفي الحقّ لجهلك باللغة! ولذلك كتبنا العنوان مثل أبي حنيفة.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ